Vioo vya Daraja la Hazina ya Kitaifa: Uthamini na Maelezo ya Kina ya Duka la Ukusanyaji Lililochimbwa

Vyombo vyote vya kale vya kioo vilivyochimbuliwa nchini China hutumika kama vitu vya mazishi katika majeneza ya makaburi, pamoja na vyombo vya masalio na sadaka katika mabaki ya Kibuddha kama vile pagoda, mahekalu, majumba ya chini ya ardhi, au majumba ya angani. Tangu kuanzishwa kwa Ubuddha, imekuwa na uhusiano mkubwa na kioo tangu mwanzo, na kioo kina nafasi maalum sana katika Ubuddha.

Chombo cha kioo chafukuliwa kutoka kwa herufi ya jiwe la pagoda ya Wabudhi wa Kaskazini mwa Wei huko Dingzhou, Mkoa wa Hebei

Neno la Kisanskriti la "kioo" linamaanisha vito vya bluu, ambalo linamaanisha rangi ya bluu iliyokolea ya vito. Kama rangi ya bluu ya angani, ikiwa na ubora wa fuwele safi, uso na mambo ya ndani ni wazi, na ndani na nje vinakamilishana. Buddha wa Tiba ndiye Buddha wa Ulimwengu wa Kioo Safi wa Mashariki. Ubuddha hutumia uwazi wa mwanga wa kioo kuelezea kwa njia ya sitiari wema wa Buddha, kwa hivyo Buddha wa Tiba pia anajulikana kama Buddha wa Tiba ya Mashariki wa Mwanga Safi wa Kioo.

Nasaba ya Tang yenye miguu mirefu na kijani kibichi Vikombe vya Kioo Imefukuliwa kutoka kwenye Mapango ya Senmushem huko Kuche, Xinjiang

Kama dini, ubadilishaji wa imani ndio jambo la msingi zaidi. Ili kuvutia umakini wa waumini na kueneza Dharma, watawa mara nyingi hujitahidi kubuni na kuleta mawazo mapya, mila, usanifu majengo, na mabaki. Ili kuishi na kioo, kifo ni kibaya zaidi. Sheli hapo awali ilikuwa tafsiri ya Kisanskriti ya mifupa au mabaki ya kiroho ya Buddha. Kulingana na "Kitabu cha Wei: Shi Lao Zhi" cha Nasaba ya Kaskazini ya Qi, baada ya Buddha kufariki, mbao zenye harufu nzuri zilichomwa na mifupa ya kiroho ilivunjwa vipande vipande, kila moja ikiwa ndogo kama nafaka. Hazikuharibika zilipopigwa, wala kuchomwa moto, na huenda zilikuwa na athari angavu ya kimungu. Zinaitwa "Sheli" kwa upuuzi.

Iwe ni mabaki ya mwili halisi au vitu mbadala, ni vitu muhimu vya sadaka na vitu vitakatifu, na vitu hivi vitakatifu lazima vihifadhiwe katika vyombo vya thamani kubwa. Vyombo vya masalio katika pagoda za kale za Wabuddha huko India na Asia ya Kati vilitengenezwa kwa vifaa kama vile udongo, mbao, chuma, jiwe, na fuwele. Hata hivyo, nchini China, vyombo vya masalio vilivyotengenezwa kwa kioo vimeibuka. Sababu za hili ni mbili: kwanza, katika nyakati za kale, kioo kilikuwa adimu na cha thamani ikilinganishwa na dhahabu; pili, kioo kilikuwa safi na chenye kunyumbulika sana, na kuifanya iweze kufaa hasa kwa kuhifadhi na kuonyesha.

Shanga za kioo zilizochimbuliwa kutoka kwa herufi za mawe ya pagoda ya Wabudhi wa Kaskazini mwa Wei huko Dingzhou, Mkoa wa Hebei

Kwa sasa, kituo cha kwanza cha mnara wa masalio nchini China ni Eneo la Pagoda la Wabudhi wa Wei Kaskazini huko Dingzhou, Mkoa wa Hebei. Katika udongo uliopasuka wa kituo hiki cha mnara, kuna bahasha ya mawe ya mraba yenye kifuniko cha juu kutoka mwaka wa tano wa Taihe (481 BK). Ndani ya bahasha hiyo, kuna vitu kadhaa vya thamani vilivyohifadhiwa na familia ya kifalme ya Wei Kaskazini, vikiwemo vyombo saba vya glasi na maelfu ya vitu vya mapambo ya kioo kama vile mabomba na shanga.

Chupa za kioo za kijani kutoka Enzi ya Sui zachimbuliwa kutoka eneo la mnara wa Hekalu la Qingchan huko Xi'an

Chupa ya kijani kibichi ya kioo yenye shingo nyembamba na tumbo la duara, lenye urefu wa sentimita 8.4 na kipenyo cha sentimita 7, ilichimbuliwa kutoka kwenye msingi wa mnara wa Hekalu la Qingchan huko Xi'an, lililojengwa katika mwaka wa tisa wa utawala wa Kaihuang wa Nasaba ya Sui (589 BK). Tumbo lina mapambo manne ya mviringo yanayojitokeza yenye kipenyo cha sentimita 2.5, na bega la chupa lina mapambo manne ya pembetatu yenye ulinganifu. Mapambo haya ya mviringo na pembetatu yote yanatengenezwa kwa kusaga baada ya kitu hicho kuumbwa, ambayo ni ya teknolojia ya usindikaji wa kioo baridi. Chupa hii ya kioo hutumika haswa kuhifadhi mabaki.

Msingi wa mnara wa Hekalu la Dayun huko Jingchuan, Gansu ulijengwa katika mwaka wa kwanza wa Yanzai (694 BK). Sanduku la mawe la mabaki ya jumba la chini ya ardhi lilikuwa na sanduku la shaba lililopambwa kwa dhahabu, ambalo lilikuwa na jeneza la fedha. Jeneza la fedha lilikuwa na chupa ndogo nyeupe ya kioo, ambayo ilikuwa na "mabaki" 14. Hii inalingana kikamilifu na rekodi katika "Maandishi kwenye Sanduku la Mabaki la Hekalu la Dayun huko Jingzhou": "Kisha chumba cha matofali kilifunguliwa na sanduku la mawe likapatikana. Kulikuwa na mabaki 14 kwenye chupa ya kioo.

Mkusanyiko wa Jumba la Makumbusho la Gansu wa Pagoda ya Hekalu la Jingyuan Dayun na Chupa za Vioo za Masalio ya Jumba la Chini ya Ardhi

Mabaki ya kioo yamefukuliwa kutoka kwenye jumba la chini ya ardhi la Hekalu la Famen huko Fufeng

Kulingana na hadithi ya Wabudha, ili kueneza Ubuddha vyema, Mfalme Ashoka alikusanya masalio 84000 kutoka kwa mkusanyiko wa Mfalme Ashikaga katika mitungi ya glasi 84000, vifuniko vya hazina 84000, na vipande 84000 vya rangi. Pia aliagiza mizimu na miungu kuunda pagoda 84000 za Wabuddha usiku kucha na kuweka masalio 84000 kando. Wakati huo, Hekalu la Famen lilikuwa na vitambulisho vitatu: hekalu la jumba, hekalu la kitaifa, na hekalu maarufu. Ilikuwa eneo takatifu la Wabuddha lililoheshimiwa na familia ya kifalme ya Tang. Tangu kipindi cha Tang Zhenguan, jumla ya shughuli saba zilifanyika ili kukaribisha na kutuma mifupa ya Wabuddha. Mnamo 1987, masalio ya vidole vya Buddha ya Hekalu la Famen yalitolewa tena, na vyombo 17 vya glasi vilifukuliwa, ambavyo vyote vinaaminika kuwa mabaki yaliyohifadhiwa na familia ya kifalme.

Chupa za kioo zilizochimbuliwa kutoka kwenye Pagoda Nyeupe ya Enzi ya Liao huko Jixian, Tianjin

Wakati wa nasaba za Song na Liao, watu mashuhuri wa eneo hilo na watawa maarufu walifanya juhudi kubwa za kuzungusha vyombo vya thamani vya glasi kwenye pagoda na mahekalu kwa ajili ya ibada ili kutafuta sifa. Chupa ya kioo ya manjano nyepesi ilichimbuliwa kutoka kwa herufi ya jiwe la Tiangong ya Chaoyang North Pagoda katika Mkoa wa Liaoning, yenye urefu wa sentimita 16 na umbo la jumla linalofanana na ndege aliyeinama mwenye kipenyo cha tumbo kilichovimba cha sentimita 8.5. Shingo ya chupa ilipambwa kwa waya wa kioo wa bluu, na bisibisi kwenye mpini pia ilitengenezwa kwa glasi ya bluu. Mdomo wa chupa ulikuwa na kofia ya chupa ya mama na mtoto ya dhahabu, na pia kulikuwa na kikombe kidogo cha kamba ya kioo cha bluu ndani ya chupa. Chupa hii ya kioo ina umbo la kipekee na ukuta mwembamba sana na mwepesi wa kioo. Ni vyombo vya kioo vya Kiislamu vilivyotengenezwa kwa njia ya kupuliza. Kama chombo cha kafara, bidhaa hii ya thamani ilizungushwa kuwa pagoda ya Wabudha wakati wa utawala wa Mfalme Chongxi wa Nasaba ya Liao.

Chupa ya kioo ya Enzi ya Liao yafukuliwa kutoka Mnara wa Kaskazini wa Chaoyang katika Mkoa wa Liaoning

Msingi wa mnara wa Hekalu la Jingzhi katika Kaunti ya Ding, Mkoa wa Hebei ulijengwa upya katika mwaka wa pili wa Taiping Xingguo katika Nasaba ya Kaskazini ya Wimbo (977 BK). Mabaki yaliyochimbuliwa yanajumuisha mabaki mbalimbali ambayo yamekusanywa na kutolewa kwa ajili ya mabaki tangu mwaka wa pili wa Xing'an katika Nasaba ya Kaskazini ya Wei (453 BK), hadi mwaka wa pili wa Daye katika Nasaba ya Sui (606 BK), mwaka wa kumi na mbili wa Dazhong katika Nasaba ya Tang (858 BK), na mwaka wa pili wa Taiping Xingguo katika Nasaba ya Wimbo (977 BK). Miongoni mwao, kuna vyombo vya glasi 37. Msingi wa Mnara wa Jingzhongyuan ulijengwa katika mwaka wa kwanza wa utawala wa Zhidao wa Nasaba ya Kaskazini ya Wimbo (995 BK), na kuna vipande 34 vya glasi ndani ya sanduku la mawe la jumba la chini ya ardhi. Vipande hivi vya glasi ni ugunduzi muhimu zaidi wa akiolojia wa kale. Kioo cha Kichinabidhaa.

Maandishi kwenye vyombo vya glasi kwenye herufi za shaba za Sui na mawe ya Tang kutoka Hekalu la Dingzhou Jingzhi

Herufi ya jiwe ya Nasaba ya Sui, herufi ya shaba iliyotiwa dhahabu, herufi ya jiwe yenye umbo la kifuniko, bakuli la dhahabu na fedha lililotiwa dhahabu, mnara wa dhahabu na fedha uliotiwa dhahabu, na chupa mbili za kioo zenye sehemu za kijani na nyeupe zilizochimbuliwa kutoka kwenye jumba la chini ya ardhi la Jingzhi Temple Pagoda huunda seti ya vyombo vya masalio vilivyowekwa pamoja, ambavyo vinaendana na uandishi "vimerundikwa juu na chini, tabaka saba ndani na nje" kwenye herufi ya shaba iliyotiwa dhahabu katika mwaka wa pili wa Daye (606 BK). Katika mwaka wa 12 wa Dazhong (858 BK) wa Nasaba ya Tang, uandishi wa jiwe "Rekodi ya Kuzikwa kwa Mwili wa Kweli katika Hekalu la Jingzhi huko Dingzhou" ulirekodi: "Kuna hazina saba zilizozungukwa kuzunguka mnara wa fedha katika herufi ya dhahabu, chupa mbili za kioo ndani, na chupa mbili ndogo nyeupe na kubwa za kijani zinastawi." Hii inaonyesha chupa mbili za kioo zenye msingi zaidi katika "tabaka saba ndani na nje". Hadi mwishoni, pia ilikuwa bidhaa ya Nasaba ya Sui.

Vikombe vya bomba la kioo vilivyonyooka kutoka kwa Nasaba ya Sui vilichimbuliwa kutoka kwenye jumba la chini ya ardhi la hekalu la Wabuddha katika Hekalu la Dingzhou Jingzhi

Mwishoni mwa "Kumbukumbu ya Mwili wa Kweli", imeandikwa: "Pagoda ndogo ya mawe katika pagoda hapo awali ilikuwa katika Hekalu la Tianyou, ikiwa na mabaki mawili na chupa nne za kuhifadhia: kioo, dhahabu, fedha, na lacquer, zilizowekwa kwenye herufi ya zamani juu ya pagoda." Chupa ya ndani kabisa ya kioo ni chupa ndogo ya mraba yenye uwazi yenye kifuniko cha lotus, ambayo hutumika kama chombo cha kuhifadhia taka.

Vyombo vya kioo vya mabaki ya Enzi ya Sui yamefukuliwa kutoka kwenye jumba la chini ya ardhi la hekalu la Wabuddha la Jingzhi Hekaluni

Chupa nyingine ya kioo pia inaweza kuwa bidhaa ya Enzi ya Sui. Chupa hii ni ya bluu ya angani, inayoonekana nusu, yenye mdomo wa kifahari na tumbo lililovimba. Ina urefu wa sentimita 9, kipenyo cha sentimita 5.5, na ina kipenyo cha juu cha tumbo cha sentimita 8. Funga nyuzi za glasi kuzunguka bega na uzungushe miguu.

Mboga wa kioo kutoka kwa Enzi ya Sui alifukuliwa kutoka kwenye jumba la chini ya ardhi la Hekalu la Jingzhi la Pagoda la Wabuddha

Xiao Liang na Shen Yue wa Nasaba ya Kusini waliandika "Watawa wa Kibuddha katika Hekalu la Kibuddha katika Nasaba ya Qi ya Kusini wanatembea kwa njia iliyo wazi na nzuri": "Kutoka winguni, unaweza kuona Maitreya na Bodhisattva wote. Wote ni wa dhahabu, na kuna poppy ya kioo iliyo wazi mikononi mwao..." Poppy ya kioo mikononi mwa Bodhisattva ni hazina, huku poppy ya kasumba ikiwa ni chupa yenye tumbo kubwa na mdomo mdogo, ambayo ni umbo la kitamaduni la Kichina. Vitu vilivyoshikiliwa na Bodhisattva kwenye michoro ya ukuta katika Pango 225 la Mapango ya Mogao ya Dunhuang vina umbo sawa na chupa za glasi za Nasaba ya Sui zilizochimbuliwa katika jumba la chini ya ardhi la Hekalu la Jingzhi, yaani, poppy ya kioo iliyo wazi kama hazina.

Poppies za kioo zilizoshikiliwa na bodhisattvas kwenye ukuta katika Pango 225 la Mapango ya Mogao ya Dunhuang

Pia kuna Bakuli la Kioo, kijani kibichi chenye uwazi nusu, chenye sehemu ya chini ya kifahari yenye mkunjo, unene wa ukuta wa chini ya sentimita 0.15, urefu wa sentimita 9, na kipenyo cha sentimita 15. Bakuli la kioo lenye umbo la lotus linaloshikiliwa na Bodhisattva katika Pango 328 la Mapango ya Mogao lina umbo sawa.

Bakuli la glasi la Lotus lililoshikiliwa na Bodhisattva katika Pango 328 la Mapango ya Mogao

Katika Nasaba ya Wimbo, chupa ya kioo yenye maji ya waridi, ambayo pia hujulikana kama manukato, ilikuwa chombo muhimu kwa mabaki ya Wabuddha. Chupa tatu nyembamba za kioo zilizochimbuliwa kutoka kwenye jumba la chini ya ardhi chini ya mnara wa Chuo cha Jingzhi zote zilikuwa vyombo vya kioo vya kuhifadhia manukato.

Chupa ya kioo iliyochongwa na Nasaba ya Maneno ilifukuliwa kutoka kwenye jumba la chini ya ardhi la hekalu la Wabuddha la Hekalu la Jingzhi

Chupa zaidi ya arobaini za vibuyu vya glasi na chupa ndogo zenye shingo zilifukuliwa kutoka kwenye misingi ya majumba mawili ya chini ya ardhi, zikiwa na rangi mbalimbali ikiwa ni pamoja na bluu inayong'aa, kijani inayong'aa, manjano inayong'aa, kahawia inayong'aa, na kahawia isiyong'aa. Vibuyu hivi vya glasi vyote vilikuwa bidhaa za Nasaba ya Maneno, ikionyesha kwamba tasnia ya utengenezaji wa glasi ya ndani katika Nasaba ya Maneno ilikuwa imeendelea sana ikilinganishwa na Nasaba ya Sui na Tang, na ingeweza kutoa bidhaa za glasi za rangi na uwazi tofauti.
Chombo cha glasi cha mtango kutoka kwa Nasaba ya Maneno kilichofukuliwa kutoka kwenye jumba la chini ya ardhi la Hekalu la Jingzhi la Pagoda la Wabuddha

Mbali na shanga za kioo zisizoweza kusahaulika katika vyombo vya Wabuddha wakati wa nasaba za Tang na Song, baadhi ya matunda na vifaa vingine vilivyotengenezwa kwa kioo pia vilitumika kama heshima kwa Buddha. Sifa za kimwili na maana za kioo pia ziliambatana na mafundisho hayo. Kuna jumla ya "matunda" sita ya kioo yaliyochimbuliwa kutoka kwenye shina huko Lintong, Shaanxi, ambayo huitwa "matunda ya Sutuohan" katika istilahi za Wabuddha. Yalihifadhiwa kwenye shina yalipochimbuliwa; Mayai ya kioo, sahani za kioo, n.k. mara nyingi hupatikana katika makaburi ya masalio kama vitu vya mazishi au sadaka.

Bamba la kioo la bluu lenye michoro iliyochongwa iliyofichwa katika jumba la chini ya ardhi la Hekalu la Famen

Mabamba sita ya kioo ya bluu yenye michoro ya kuchongwa yalifukuliwa kutoka kwenye jumba la chini ya ardhi la Hekalu la Famen, ambayo yote yamehifadhiwa vizuri na yana michoro mizuri. Michoro iliyochongwa imetengenezwa kwenye uso wa kioo kwa kutumia kifaa kigumu na chenye ubora zaidi kuliko kioo baada ya kutengenezwa, ambacho ni cha teknolojia ya usindikaji wa kioo baridi.

Sahani ya bluu yenye rangi ya dhahabu iliyochongwa na jani la maple, yenye kipenyo cha 15.9, urefu wa 2.1, kina cha sentimita 1.8, uzito wa gramu 132. Mdomo ulionyooka wenye midomo iliyochongoka, tumbo dogo lenye sehemu ya chini tambarare, na katikati yenye mbonyeo kidogo. Bluu ya kina, inayoonekana wazi. Katikati ya sahani imepambwa kwa mifumo ya majani ya maple na dhahabu, huku sehemu ya nje ikiwa imepambwa kwa mawimbi ya maji na mistari ya mlalo, na kugawanywa na miduara yenye msongamano.

Muundo wa jani la maple la jumba la chini ya ardhi lililochorwa kwa rangi ya dhahabu na samawati.

Sahani hii ya kioo iliyofunikwa kwa dhahabu inategemea mbinu ya kuchonga kioo, ikisisitiza mifumo mikuu kwa dhahabu ili kufanya sahani nzuri ya kioo ing'ae zaidi. Kulingana na rekodi za hesabu ya jumba la chini ya ardhi, sahani hizi za kioo zilizochongwa zilikuwa sadaka za Mfalme Xizong wa Nasaba ya Tang na ziliwekwa katika jumba la chini ya ardhi la Tibet mnamo Januari mwaka wa 15 wa Xiantong (874 BK).

Jumla ya vyombo 20 vya kioo vilifukuliwa kutoka kwenye jumba la chini ya ardhi la Hekalu la Famen, ambapo seti moja tu ya vikombe viwili vya chai vya kioo na vishikio vya chai vinaweza kuwa vyombo vya kioo vya nyumbani.

Jumba la chini ya ardhi la Hekalu la Famen lina vikombe vya chai vya glasi na trei za chai

Kikombe cha chai cha glasi ni cha manjano hafifu, kijani kidogo, chenye uwazi mzuri, kipenyo cha 12.7, urefu wa 5.2, kina cha tumbo cha sentimita 4, na uzito wa gramu 117; Rangi ya trei ya chai ya glasi ni sawa na ile ya bakuli la chai. Kiungo cha chini tambarare chenye kina kirefu, chenye kipenyo cha diski cha 13.7, kipenyo cha futi 4.5, na urefu wa jumla wa sentimita 3.8, chenye uzito wa gramu 138, ambazo zote mbili huundwa na upuuzi usio na ukungu.

Kikombe cha chai cha glasi na trei ya chai vimetenganishwa

Uandishi kwenye "Hema la Nguo" uliochimbuliwa kutoka kwenye jumba la chini ya ardhi unarejelea seti hii ya vikombe vya chai vya kioo kama "jozi ya bakuli la chai la kioo Tuozi", ambalo pia lilikuwa heshima kutoka kwa Mfalme Xizong wa Nasaba ya Tang.

Wakati wa nasaba za Song na Liao, tasnia ya utengenezaji wa glasi haikutawaliwa na mahakama ya kifalme, na warsha za kibinafsi za glasi pia zilikuwa zimetengenezwa. Bidhaa za glasi zenye ubora wa kawaida zilikuwa zimeenea sana, lakini vyombo vya glasi vilivyoagizwa kutoka nje vyenye ufundi tata na maumbo mazuri bado vilithaminiwa sana na ulimwengu. Baadhi ya hazina mara nyingi zilitumika kama sadaka na kukusanywa katika majumba ya chini ya ardhi.

Jumba la Makumbusho la Princess Chen wa Mongolia ya Ndani akiwa na kikombe cha glasi

Katika mwaka wa saba wa Liao Kaitai huko Naiman Banner, Mongolia ya Ndani (1018 BK), vyombo saba vya glasi vilifukuliwa kutoka kwenye kaburi la pamoja la mazishi la Princess Chen na mumewe. Mojawapo ya vikombe kamili vya glasi vyenye mpini ni sentimita 11.4 juu, na kipenyo cha 9 na kipenyo cha chini cha sentimita 5.4. Ni kahawia nyeusi na uwazi, na safu iliyochakaa juu ya uso. Mdomo umefungwa kidogo, kipenyo ni cha silinda, mabega yamevimba, tumbo limerudi nyuma kwa kasi, na miguu ya pete bandia imeunganishwa na mpini tambarare wa duara mdomoni na mabegani. Kuna bisibisi yenye umbo la keki ya duara kwenye ncha ya juu ya mpini, ambayo huenda ni chombo cha glasi kilichotengenezwa katika karne ya 10 kwenye uwanda wa juu wa Iran.

Chupa ya kioo yenye muundo wa kucha za maziwa kwenye kaburi la Malkia Chen wa Nasaba ya Liao

Pia kuna chupa ya kioo iliyorejeshwa yenye mifumo ya chuchu, yenye urefu wa sentimita 17, yenye ukubwa wa 6, kipenyo cha tumbo cha 9.5, na kipenyo cha chini cha sentimita 8.7. Haina rangi na uwazi, ikiwa na shingo ndefu na tumbo lililovimba kama faneli. Ina mguu mrefu wa pete wenye umbo la tarumbeta na imepambwa kwa safu tano za mifumo midogo ya chuchu kwenye ukuta wa tumbo. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba mpini wa chupa umetengenezwa kwa tabaka 10 za vipande vya kioo vyenye mashimo, jambo ambalo linahitaji mafundi wa kioo kuelewa kikamilifu muda wa kioo chenye moto kuyeyuka kugeuka kutoka laini hadi ngumu wakati wa kupoa, na kuijaza polepole na mbinu za hali ya juu ili kukamilisha mchakato mgumu. Chupa hii ya kioo yenye muundo wa kucha za maziwa huenda ni bidhaa ya kioo kutoka Misri au Syria.

Miongoni mwa vyombo vya kioo vilivyochimbuliwa kutoka kaburini mwa Malkia Chen wa Nasaba ya Liao, kuna bamba la kioo lililochongwa lenye kipenyo cha sentimita 25.5, kipenyo cha chini cha sentimita 10, na urefu wa sentimita 6.8. Halina rangi na uwazi, lenye safu iliyochakaa juu ya uso, mdomo wazi wa duara, pete ya tumbo iliyopinda, na miguu. Ukuta wa tumbo umepambwa kwa piramidi 28 ndogo za pembe nne ambazo zilisuguliwa kwa mkono kwa gurudumu la kusaga. Sahani hii ya kioo iliyochongwa ina umbo zuri na ufundi wa hali ya juu. Huenda ikawa ni bidhaa ya Milki ya Byzantine katika karne ya 10 na 11, na ni hazina ya kipekee ya kioo duniani ambayo bado ipo!

Sahani ya kioo iliyochongwa kutoka kaburi la Malkia Chen wa Nasaba ya Liao

Vyombo vya glasi vilivyomo kwenye kaburi la Malkia Chen wa Nasaba ya Liao vinatoka katika Milki ya Byzantine na ulimwengu wa Kiislamu, ikionyesha kwamba mawasiliano kati ya Liao na Magharibi ni zaidi ya mawazo ya watu wa kawaida.

Kukaa hewani kwa muda mrefu au kuhifadhi chini ya ardhi kwa muda mrefu kunaweza kusababisha safu nene ya hali ya hewa kwenye uso wa vitu vya kioo, na kuvifanya vipoteze sifa zake safi. Kwa hivyo, glasi ya kale inayoonekana leo sio mwonekano wake wa asili.

Kikombe cha glasi chenye miguu mirefu chenye rangi ya bluu hafifu kutoka kaburi la Liao katika Mlima Tuerji, Mongolia ya Ndani